囊中剩有钱，频买渡江船。共载孟门叟，遥冲古渡烟。
溪回松影直，林静鸟声圆。即此堪留语，何须杜撰禅。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
生之生也气食牛，祖父爱之如琛球。曾从我口授章句，过目成诵如泉流。
九岁通经知大意，十岁能文先制义。纵横日课五千言，首尾不更三两字。
我年四十为腐儒，寻行数墨遵程朱。三日一回频刮目，廿年久别当何如。
眼前世事殊匆草，少壮看看人已老。我来旧社种莲花，生向环桥采芹藻。
羡生作赋拟凌云，羡生逸足能超群。羡生良才不隐世，羡生乐道长安贫。
安贫乐道良不易，前路更多难了事。愿言努力事驰驱，莫负老僧亲授记。
东溪先生才品高，当今作者推风骚。读书万卷颇自得，兴来落笔生波涛。
波涛旦夕为霖去，洒向人间作膏雨。万方草木一时春，六月南薰吹溽暑。
东林野老懒下床，朝来忽觉清风凉。披衣起问风来处，闻说东溪正束装。
轻装结束何所有，奚背诗囊大如斗。生平心血为谁倾，留与苍生作粮糗。
婴儿索乳饥待餐，民胞物与应相关。漫将诗卷酬风月，换取经纶起痌瘝。
此身只合宰天下，区区百里胡为者。至人出处不易知，小用大用无取舍。
良庖游刃恢有馀，割牛割鸡同批虚。一朝利器在公手，盘根错节当何如。
先生行矣时未晚，抟风直上鹏程远。早将名字列屏风，伫见文章推补衮。
朝来墨绶暮黄扉，黑头宰相遥相思。不须更问东林老，期君努力为所为。
岭之南，岭之北，两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙，各服先畴食旧德。
春而稼，夏而穑，秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛，觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵，皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云，洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻，刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多，或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜，丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何，全身浑是顽皮鞑。
不穿绳，不拽索，散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔，懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣，主人须委悉。我从山中来，未尝惯形役。
辜负主人恩，豢养无功绩。虽无功，微有益。顽不犯苗稼，顽不饕饮食。
顽能教儿孙，牵犁还负轭。真顽无干戈，真顽无柴栅。
真顽无爱憎，真顽无拣择。真顽无疏亲，真顽无主客。
真顽无有亦无无，无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽，问取虚空须点额。
东郊春草青，西溪秋水碧。随分纳些些，一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢，归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音，出格相看须破格。
一所栏圈半把茅，付与顽牛作家宅。宽不宽，窄不窄，渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时，头角四蹄非所惜。
年过三十不闻道，少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时，出世不迟还不早。
生来十八解破家，自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起，章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译，梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘，此土西天浑不识。
东林老僧老古锥，被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁，喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳，未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如，杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树，烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月，春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知，待子重来为子说。
山僧住山冷如水，春寒夜坐无衣被。隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李。
问君行李能几何，重等须弥轻过纸。世人所有君独无，两脚一肩行百里。
世人所无君尽有，九象五丁驮不起。君昔读书书笑君，蠹鱼腹里寻糠秕。
一朝糠秕发灵芽，浑沌重生圣贤死。死者已死生者谁，俗士得皮君得髓。
六经放下无一言，直向穷荒唱宗旨。东西南北同此心，大道为公应尔尔。
题诗寄语彼都人，谛观今日罗夫子。